顶真

普巴扎西仁波切:在日常生活中,每个人都有长处,所以要时时观待自己的内心,不能满足于一时的成功。一旦不能调伏好自己的内心,即便能写一些出世间方面的文章,修行过程中有一些感受等等,以此作为起因,内心生起傲慢,一切都成为毒药而非良药,更不是对治法。
每日上师教言:修行融入内心与否,关键要靠自己。如果法义没有贯彻于心,表面上的学习,就会像世间人读大学一样,只是在文字上打转转,从来没想过调伏内心。--前行广释2016.10.18 星期二 藏历八月十八【来自飞信用户】

索达吉堪布:要辨别一个人,不能单凭他的语言。不要因为他很会说,就认可他的一切;因为他不会说话,就不采纳他的意见。愚笨者讲的话,偶尔也是对的;聪明人讲的话,有时也是错的。孔子也说:“不以言举人,不以言废人。”
每日上师教言:我们做事情不一定得到所有人的认可,也不一定受到他们的赞叹,但只要以清净心来对待,别人不满也没有关系。只要自己发心清净,对得起一切众生,就要以此心态来做有利益的事情。--入行论广解2016.10.15 星期六 藏历八月十四【来自飞信用户】

普巴扎西仁波切:即便你已经见到一切万物本来清净之相,还是需要随顺方便道。这主要是指信任因果,细致取舍。切莫以为自己现前正在修学高深的法,就认为小善小恶对自己没有多大影响而予以轻视。这是决定要不得的行为,相反应该更加细致取舍。
每日上师教言:作为初学者,刚开始一定要把加行修好,把基础打好。如果你对加行的内容有所感悟、有所体会,自然会有一种强大的力量推动你,让你不得不修其他法。相反,倘若这样的基础没有打好,表面上得了许多甚深高法和境界,但这些不一定长期存留在你相续中。--前行广释2016.10.16 星期日 藏历八月十五 阿弥陀佛日【来自飞信用户】

普巴扎西仁波切:我告诉很多修行者,末法时代要等到圆满实证见解再摄受弟子,不知道要等到何年何月。当前若具有一些小小功德,也不要吝啬,在慈悲的前提之下赐予他人,能增长自己的智慧。这是龙树菩萨的教言,意义非常广大。但我们绝不能不懂装懂。如果只是为了顾情面,就胡说八道并摄受众多弟子,是非常不如法的行为。
每日上师教言:我们每个人都受过赞叹,也受过毁谤,但不要特别去执著。当自己心态摆正时,别人说什么都能转为道用,但如果心态没有摆正,别人稍微说一点点,你马上就会找他算账。但这不是大乘修行人的行为。--入行论广解2016.10.12 星期三 藏历八月十一【来自飞信用户】

普巴扎西仁波切:前行的修行要一直伴随到成佛为止。一旦轻视前行,你的修行也会随之松懈。因此为了避免产生这样的过失,共同法的重要性,时时都要铭记心中。
每日上师教言:大家应该经常观察,尤其是别人说你坏话时,尽量不要发脾气,应当先冷静下来,过一段时间再说。因为人在冲动的时候,很多事情认不清楚,假如贸然行事,结果会弄得一塌糊涂。--入行论广解2016.10.10 星期一 藏历八月初九【来自飞信用户】

普巴扎西仁波切:世间一般人都是每天八九点起床,但作为修行者,我们每天五六点就要开始修行;世间人可以肆意品尝山珍海味,但我们只能如同草食动物般吃点菜叶菜根等等。虽然世人觉得我们很辛苦,但作为修行人,我们却觉得自己很快乐。这份快乐的动力就是源于前行。
每日上师教言:若能从名利的束缚中获得自在,对修行一定是有利益的。否则的话,无论贪著什么法,名也好、利也好、人也好、财也好,不仅得不到善趣的人天安乐,连解脱的命根也会彻底断送。--入行论广解2016.10.7 星期五 藏历八月初六【来自飞信用户】

普巴扎西仁波切:如果只是觉得导师平常对自己很慈悲,偶尔赐予一些加持品,念诵一些传承或讲解一些共同法,却未讲解修行的圆满次第,比如没有告诉你“先怎么做,这么做的真正目的,接下来该怎么做”等一系列过程,就说明你没有得到圆满摄受,尚未具备十八种珍宝人身。即便行持善法会有功德,但即生成办解脱还了不可得。
每日上师教言:我们不要因他人的赞叹而欢喜得不得了,也不要因他人的辱骂而痛苦得不得了,对自己所具有的功德心知肚明,这就是智者的法相。所以,智者的法相并不是很多,关键是要认识自己、了解自己,不为外境所牵转。--入行论广解2016.10.8 星期六 藏历八月初七【来自飞信用户】

普巴扎西仁波切:我们已经谒见过众多导师,也依止过很多导师。但在依止导师时是否还是同往昔一般,认为得到一两个加持或传承,就是圆满获得导师的摄受?要记住,导师按照历代传承祖师的法规,将因地直到果位之间一切教义毫不隐藏地传授给我们或已经在传授之中,才是真正的圆满摄受。
每日上师教言:现在有些人说得很高,什么“我要度化天边无际的一切众生”、“我是大乘根基”,但是行为上、心理上,不要说大乘佛教,连善良高尚的美德都不具足。所以,我们应该从点点滴滴学起、从点点滴滴做起,先完善自己的人格,然后再谈大乘的六度万行也不迟。--入行论广解2016.10.5 星期三 藏历八月初四【来自飞信用户】

普巴扎西仁波切:自他产生矛盾时,我们往往以嗔恨心去争个是非对错。尤其认为自己有道理时,更会强迫别人承认自己是对的。但即便如愿成了赢家,又能得到什么?尤其争论过程中以嗔恨心作为争辩动力,不仅消尽自己的福报,更在造作未来痛苦之因。因此,一个真正的修行者,要时时观待自心,绝不能随顺这样的情绪而飘动。
每日上师教言:我们是希求解脱者,不是希求名闻利养者。名闻利养无有实质,且能引生极大的过患,佛经中说:“弥勒,诸菩萨当了知,利养恭敬能引生贪欲,摧毁正念。”如果正念被毁,闻思修行、慈善功德都会被毁,所以名声、利养、财富一点利益都没有。--入行论广解2016.10.4 星期二 藏历八月初三【来自飞信用户】